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第647章 神明离开猎人归来（第1页）

亚当斯百感交集地注视着卡尔，他从未想过——炼金教会这古老的庞然大物，未来的失败和黯然退场，最终可能都要追溯于一名青年亵渎的一枪……

他又不可避免地联想到，如果炼金之神已不再注视人间，那万理先知呢？

应该还是在的，虽不回应，但并不像炼金之神一样走得这般干净。毕竟作为大陆最顶尖的预言家，他仍有预言之力，曾经预言时可以轻微感受到神明的引导。

但是……要给小赫斯特写一封信，嘱咐他一件事了。

从此以后，若卡尔·海勒想进占星的教堂，务必先收了他的枪……

当然，有玩笑的意思，老圣者真正的意思是——他本人与卡尔自不必说，但占星官方以后也不得与卡尔·海勒为敌，而是要与之交好，尽力帮扶他，并在这场战争中找准时机，下场站到维德一方。

炼金走后的空白，总是要被填补的。

在这之前，如果维德向弗里蒂亚和占星教廷求助，请他们支援维德的战争共同对抗南莱茵，无论是弗里蒂亚国王还是教廷都不太可能很快接受，除非维德王室开出足够多的报酬；

但现在，卡尔·海勒公爵让占星和治愈都看到了庞大的利益——炼金没有了神的站台，一个被自己神明抛弃的教会，落寞和失败是早晚的定局。

而炼金走后，炼金的“遗产”和维德留下的大片信仰空白，没有教会不眼红，这几乎是无法拒绝的，尤其是渐渐式微的治愈神教，他们若是运营得当，完全能靠此解决教会和帝国内部的动荡，一转颓势，恢复四王会战前的势力。

而已经入侵维德的战神教会也是如此，他们虽然更便利，或许能提前抢占维德的国土和资源，却更难收获信仰的力量——开玩笑，受害者怎会轻易转投侵略者的信仰？

战神教会想要耕耘维德的信仰土壤，除非彻底将维德灭国，并入南莱茵帝国的国土，再用几十年从政治经济宗教全方位洗刷维德的旧日痕迹，或许能勉强做到。

但那也是许多年后了。

所以占星和治愈是最有机会的，雪中送炭总是好过锦上添花，即使要挑最佳时机，却也必须及早下场，至少要先给克伦特王室主动投去橄榄枝，先援助物资，占个有利位置。

而在这件事上，占星又是比治愈更占得先机的一方——因为他本人，爱伯丁·亚当斯和海勒家的关系，和卡尔、伊莉雅之间的命运联系。

遑论克伦特家的长公主也在这里，是海勒家的人……

亚当斯先生微微一笑，即使他已卸任圣者，但终究还是会为自家的教会和国家着想。

从此之后，维德和弗里蒂亚、和占星，或许会结成最亲密的盟友了。

亚当斯先生抚须深邃凝望卡尔，青年平淡依旧，似乎并不认为自己做到了如何的壮举，甚至无意间为维德拉来了盟友，还不必付出让维德王室肉痛的代价；

他似乎也早就笃定这一枪根本不会有“报应”，他不是揣着一丝侥幸的莽撞，而是最初就计划好的。

但他好像还在思索更多的某些东西。

也确实如此。

明斯特人过去几天用行为证明了团结所能爆发的力量与奇迹，卡尔不会让他和王国的敌人也享有这样的奇迹。

他要让他们踩着混乱的阶梯，步入毁灭。

另外，其实这也是卡尔吸取了帕迪斯·苏尔以前的教训，做到了他从前没能做到的事情。

教会的根基有二，一是超凡领域，二是信仰基础。

亡者力量从第一根源上动摇教会的根基，所以单从这一点上看，死眠之主和亡者之于四大正教而言是一致的外敌，而苏尔以前想物理上除掉正教，又凭自己一方的实力强行硬碰硬，自然失败了。

卡尔则换了个思路，同样是要动摇教会根基，他选择以第二切入，而且只针对炼金。其他三教本就看不惯炼金，所以不但不会帮忙，反而可能落井下石。

这还能让炼金自己内部也陷入茫然和崩溃，而且会失去群众基础，同时他们本身也犯了无可辩驳的罪，伤害了维德人，属于自作孽不可活。

所以卡尔比起他上任，单从对炼金的处理方针而言，更占天时地利人和。在苏尔那个时代，四位神明依旧能降下神谕，所以若卡尔在百余年前是万万不能干这种事的。

终于见差不多了，果然如同预料的一样——自己没有因为亵渎神明而受到丝毫影响。

卡尔淡淡笑了一下，扫向一众失魂落魄的炼金律卫，以及虚软跪坐在地上的福多思·摩尔。

他看到摩尔向捧着一颗破碎的心一般，捧起神像碎落在地的羽翼碎片。

这尊神像或许在久远的过去，确实作为炼金之神的眼睛注视过人间、注视过这礼拜堂，但是如今，它只是普通的死物，再没什么特别的。

“啊……啊……”